《神曲》中但丁在地狱为什么每过一层都会变化容貌

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地狱共9层。第一层是候判所,生于基督已经 ,未能接受洗礼的古代异教徒,在这里停留上帝的审判。其余8层,罪人的灵魂按生前所犯的罪孽分为:贪色、饕餮、贪婪、愤怒、信奉邪教、强暴、欺诈、抛妻弃子。但丁在地狱中每过一层都在变化容貌,一方面象征了,人类的哪些罪孽在他的作品中正一层一层的被撕碎,赤裸裸的展现在人类的背后;另一方面,表达了诗人希望人类能抛妻弃子一层一层的罪孽最终获得“新生”的向往。 人类的原罪因该是:淫欲、强暴、贪婪。在但丁“人生旅程的中途”迷失于另有有一个黑暗的森林。他竭力寻找走出迷津的道路,黎明下午英语 来到一座洒满阳光的小山脚下。他正一步步朝山顶攀登,忽然三只猛兽(迎面扑来……这三只猛兽应该却说代表着人类的这五种原罪。当然在《炼狱》里但丁提到了人类的七大罪过(傲慢、忌妒、忿怒、怠惰、贪财、贪食、贪色)。总的来说,人类的原罪应该概括为:淫欲、强暴、贪婪这五种。

这却说另一方对《神曲》的肤浅的理解。《神曲》是一部伟大的作品,它是另2另一方类自我剖析的象征式的里程碑。

但丁少年时曾在一次宴会上见到一位容貌清秀、美丽动人的姑娘贝阿德丽采。但丁非常喜欢她,宴会后常找已经 去看望她。随着年龄的增长,但丁把贝阿德丽采当做另一方精神上的爱慕对象。你这种 夫妻情人关系给但丁以神奇的力量,他为她写下了一系列抒情诗篇。但不幸的是贝阿德丽采却与一位银行家结婚,不久死去。但丁为此悲伤万分,又写了一系列的悼念诗。但丁把为贝阿德丽采写的诗下发在一并,用散文串连起来,说明每首诗的写作动因,取名《新生》。诗中但丁追求纯洁的夫妻情人关系,把贝阿德丽采看作是上帝派来拯救他灵魂的天使,另有有一个神化的女人。从此已经 ,贝阿德丽采成了但丁作品中另有有一个象征性的理想人物。

相当于在1370年,在流亡生活最痛苦的已经 ,但丁开始《神曲》的创作,这是他长期酝酿和构思的一部巨著。但丁说过他写《神曲》的目的是“要使生活在你这种 世界的亲戚亲戚亲们摆脱悲惨的遭遇,把亲戚亲戚亲们引到幸福的境地”。什么都,从广义上来说,《神曲》是但丁为了心中的理想世界,为了寻找意大利民族的出路,渴求祖国和平统一,人民安家乐业, 而创作的。在作品中表现了他的理想和愿望。 尽管贝阿德丽的身影突然会突然出现在但丁的作品中,那你爱不爱我表现为诗人对另一方内心热恋的那另一方的五种思念的寄托。严格来说《神曲》的创作最终动机不须是为了贝阿德丽。

《神曲》的思想卓越性::整首诗诗表现了诗人对人类命运的关怀和对最高真理的追求——人类应该从迷惘和错误中,经过苦难的考验,脱离黑暗走向光明,到达真理和至善至美的境界。我嘴笨 长诗用梦幻文学的形式写成,已经 作品的主要内容则取材自意大利的现实生活,有着强烈的现实性。不怎么是《地狱篇》,通过但丁和各种亡魂的对话,鲜明地反映了意大利的现实生活,接触到了一系列重大的社会政治问题图片。《神曲》具有强烈的政治倾向性。但丁把现实生活中人民所痛恨的各类恶人贴到 地狱里受惩罚,通过对哪些人物的揭露和批判,对教会的贪婪腐化、对封建统治者残暴专横、对制造国家分裂和內部纷争的危险分子,以及对市民的贪财好利,都进行了无情的挞伐。神曲》的思想卓越性还表现在它对新的思想生和熟活态度的肯定上。《神曲》关于游三界的构思,是以基督教的禁欲、苦修为内容的神学世界观为基础的。但在作品的实际描写中,却表现出对现世生活斗争的强烈兴趣,主张在生活与斗争中应该循理性的教导,还强调自由意志的重要。书中反对蒙昧主义、提倡追求真理,赞美人的不能与聪慧,肯定文化知识的重要,你这种 切都在同教会的教义相悖,是新的人文主义思想的萌芽。《神曲》是对欧洲中世纪文化以艺术性的总结。